Podvojite svojo dobrodelnost – drugo polovico plača Telekom Slovenije!

22.05.2014

.

Kadar udari nesreča, kakršnakoli že, se bolj ali manj razplamti dobrodelnost. Bolje rečeno: k temu, da se razplamti plamenček dobrote in solidarnosti, ki latentno tli v večini src, izdatno pripomorejo mediji. Ob takih priložnostih jim tendenciozno poročanje lahko celo odpustimo ali ga celo upravičeno pohvalimo.

A moj namen danes ni, da bi moraliziral o angažiranosti medijev v tovrstnih primerih, na primer ob sedanjih katastrofalnih poplavah v BiH in Srbiji.

Predlagam vam enostaven poslovni model za znatno povečanje sredstev za pomoč – ob minimalnem naporu. Ta model deluje tako za posameznike kot tudi za dobrodelne organizacije, omogoča pa ga Telekom Slovenije – do razprodaje zalog.

Pred najmanj dvema mesecema je Telekom Slovenije ponudil nakup Mobi kartic z vrednostjo 20 evrov po polovični ceni. Zakaj? Ker gre očitno za staro zalogo, ki je tržno vedno manj zanimiva, saj veljajo le do konca leta. Očitno jih kljub izjemnemu popustu še niso razprodali.

Tudi danes lahko v spletni prodajalni in prodajnih centrih Telekoma Slovenije klasične Mobi kartice z nominalno vrednostjo 20 evrov dobite po polovični ceni – 10 evrov!

Zdaj pa predpostavimo, da vas mika prispevati nekaj malega za žrtve poplav (ali podoben dobrodelen namen), da v družini uporabljate Mobi in da brez posebnega naprezanja lahko obiščete prodajalno Telekoma Slovenije.

Tam za 10 evrov kupite Mobi kartico in Mobi račun napolnite za 20 evrov. Nato teh 20 evrov brez velikega truda darujete za dober namen. Na številko 1919 pošljete štiri SMS sporočila z vrednostjo po 5 evrov (KARITAS5 ali POPLAVE5).

Za vašo dobrodelnost ste odšteli 10 evrov, prejemnik pa je dobil 20 evrov. Razliko časti Telekom Slovenije. Pošteno, legalno, legitimno in učinkovito.

.

To pa še ni vse. Če ta poslovni model osvojijo pri Karitas ali Rdečem križu, lahko del denarja, ki so ga že dobili za pomoč ljudem v nesreči, kaj hitro podvojijo. Ni jim treba drugega, kot da se kdo od njih v lepem pomladnem vremenu sprehodi do prodajalne Telekoma Slovenije in tam pokupi vse preostale kartice za 20 evrov po 10 evrov.

Recimo, da lahko dobi 100 kartic in zanje plača 1.000 evrov. Recimo, da tako naredijo v vseh večjih krajih v Sloveniji in – bodimo optimisti! – morda skupaj nakupijo kar 1.000 kartic za skupno 10.000 evrov. To je že lep znesek, kajne? Predpostavimo še, da ne uporabljajo nobenega Mobi paketa in morajo zato kupiti še SIM kartico s številko. Ta stane 8,50 evra.

Ob skupnem strošku 10.008,50 evrov in nekaj sprehodih do prodajaln Telekoma Slovenije Karitas ali RK tako v dnevu ali dveh razpolaga z nominalnim zneskom 20.000 evrov. Edino kar morajo še narediti, da svoj vložek podvojijo, je nekaj ur tipkanja SMS sporočil POPLAVE5 ali KARITAS5 (skupaj 4.000 SMS).

Če pri tem rabijo kakšno pomoč, naj spodaj pustijo komentar – sem iz Ljubljane in bom rade volje nekaj ur prostega časa porabil za enostavno delo za dober namen.

.

Seveda lahko ugodno ponudbo Telekoma Slovenije izrabite tudi s povsem sebičnim namenom izključno za lastno korist. Če imate Mobi telefon z vključeno naročnino za plačevanje z Moneto, kupite vsaj tri ali štiri 20-evrske Mobi kartice po polovični ceni. Naložite jih na Mobi račun in potem na bencinski črpalki plačajte z Moneto. Natočite polno, pol plača Telekom Slovenije!

In bodite ponosni, ker ste se tako znašli. Dandanes je to še posebno čislana vrednota. :twisted:

  • Share/Bookmark

Selitev

25.06.2013

.

Občasna blogokletstva bodo odslej izrekana samo na novem naslovu v deželi Wordpress.

Ne dvomim, da je tudi novi naslov pod skrbnim nadzorom varnostnih, trženjskih in drugih pomembnih služb, brez katerih bi bilo življenje kot neslana juha ali staljen sladoled.

O piškotih tudi na novem naslovu ne bom imel pojma, sta pa obe občasni obiskovalki prisrčno vabljeni na občasno čašico pelina, izjemoma pa sladkega likerja. Ostali pa … kakor vam drago. :-)

.

Mojemu ponudniku storitev Telekomu Slovenije oziroma SiOL se zahvaljujem za dosedanje gostoljubje.

.

Vaš Bimbo

  • Share/Bookmark

Srečno!

31.12.2012

.

Čeprav lani to moje pisanje ni kaj prida zaleglo, ga – kot znak večnega optimizma – zdaj in tukaj z vso dobronamerno resnostjo ponavljam:

V novem letu vam želim vse najlepše, vse najboljše, vse najsrčnejše, predvsem pa vse tisto in toliko tistega, kar in kolikor sami od srca privoščite tudi drugim. Vsem.

Ko boste prižigali lučke in svečke, vključite tudi razum in trezno presojo. Ko boste odpirali steklenice penine, odprite tudi svoje srce. Upanja in hrepenenja pa nikar ne ugašajte. Se ne splača.

Torej: bolj srečno 2013!

vir: krtina.com

  • Share/Bookmark

Pranje glave

28.12.2012

.

Nedavno smo na kopalniško polico, ki je že sicer prenatrpana s plastenkami, lončki in tubami, nekako uspeli vriniti še eno plastično posodo. Na njej piše pure shampoo (čist/pravi šampon)! To je pritegnilo mojo pozornost. Zato sem se lotil branja.

Nadaljevanje je tukaj

  • Share/Bookmark

Pssst…

24.12.2012

.

Želim vam prijeten in vsaj navznoter topel prazničen konec tedna!

Velja za vse: tiste, ki praznujete Božič, ki slavite narod in državo, ki boste obdani z ljudmi, ki boste sami po izbiri ali usodi.

Velja tudi za tiste, ki ste do vsega naštetega indiferentni. Ni ravno lepo, a spada k svobodni izbiri. ;-)

Vaš Bimbo

.

  • Share/Bookmark

Skrita simbolika

18.11.2012

.

Kaj pomeni “odprto pismo” v dobi spletnega občevanja?

Morda to, da ga občila objavijo v celoti, ker jih ne omejuje število stolpcev in vrstic? Ne.*

Morda to, da ga občila objavijo v celoti, ker gre navsezadnje za “odprto pismo”? Ne.*

Morda to, da ga občila objavijo v celoti, ker ga je napisal predprejšnji predsednik države? Ne.*

Morda to, da ga občila objavijo v celoti, ker je to edino spodobno, če si ga dovolijo interpretirati, komentirati, nanj replicirati itn.? Ne.*

Morda to, da po načinu objave “odprtega pisma” lahko sklepamo o stopnji demokratičnosti in političnih simpatijah, ki dajejo utrip danemu uredništvu? Morda.*

YouTube slika preogleda

* V primeru Kučan Pahorju so to storili samo v uredništvih vecer.com, rtvslo.si in delo.si. Bolj “demokratični” mediji se očitno raje uvrščajo v rod prežvekovalcev.

.

Je pa tako pismo priložnost, da silno dlakocepski bralec ugotovi, kako se je v eno uredništvo očitno skozi neko špranjo vtihotapil že davno pozabljen smisel za prefinjen podtalen humor. Za zafrkancije, ki so posvečene insiderje in skrajno pozorne bralce znale zabavati v najbolj svinčenih časih. Torej v obdobju, ko je bilo treba javne nastope poslušati med besedami in javna občila brati med vrsticami.

Delo je odprto pismo Milana Kučana Borutu Pahorju objavilo v PDF formatu. S to objavo so sicer malo zamujali, a je bilo vredno malo potrpeti zaradi dodane skrite simbolike. Za Kučanovo pismo so namreč izbrali pisavo Liberation Mono (by Red Hat).

ROTFL!

  • Share/Bookmark

Z besedo in sliko

18.11.2012

.

Bili so v belo prepleskani in enostavno opremljeni podstrešni pisarni v obliki črke L. Preprosto in lepo ohranjeno pohištvo očitno ni bilo kupljeno novo, ampak je bilo iz druge roke. Velika pisalna miza in police ob stenah so bile v urejenem neredu obložene predvsem z raznimi brošurami in preprosto vezanimi tiskovinami. Delež knjig je bil bolj skromen. Dele sten, ki jih niso zakrile police, so krasili plakati s prevladujočo zeleno barvo.

Za pisalno mizo je na preprostem pisarniškem stolu sedela gospa v najboljših letih. Onstran nje je na še enostavnejšem stolu sedel nekaj mlajši gospod umirjenega pogleda. Med njima je bilo jasno čutiti vzajemno razumevanje, skladje misli in občutkov. Sproščenost brez napetosti. Smiselno urejenost sveta.

Nadaljevanje je na drugi, bolj prostorni lokaciji blogokletstva: KLIKNI SEM.

  • Share/Bookmark

Koliko tik je “tik okrog”?

14.11.2012

.

Ne čakajte, da vas presenetijo nizke temperature in sneg na cesti! Obiščite pooblaščeno servisno delavnico XX čim prej in se izognite gneči tik okrog 15. novembra!

To vabilo k zamenjavi gum je bilo po e-pošti poslano 14. novembra ob 05.15 uri.

:lol:

  • Share/Bookmark

Teorija o brezdelnem sloju – 2.

27.10.2012

.

The Theory of the Leisure Class je naslov knjige, ki jo še vedno berem. Preko spleta jo lahko naročite že za prgišče novcev, v elektronski obliki pa je na voljo tudi brezplačno. Knjigo je pred 113 leti napisal ameriški ekonomist in sociolog Thorstein Veblen.

Za poizkušnjo je tu še nekaj njegovega pisanja:

If the pecuniary situation of the master permits it, the development of a special class of personal or body servants is also furthered by the very grave importance which comes to attach to this personal service. The master‘s person, being the embodiment of worth and honour, is of the most serious consequence. Both for his reputable standing in the community and for his self‐respect, it is a matter of moment that he should have at his call efficient specialised servants, whose attendance upon his person is not diverted from this their chief office by any by‐occupation. These specialised servants are useful more for show than for service actually performed. In so far as they are not kept for exhibition simply, they afford gratification to their master chiefly in allowing scope to his propensity for dominance. It is true, the care of the continually increasing household apparatus may require added labour; but since the apparatus is commonly increased in order to serve as a means of good repute rather than as a means of comfort, this qualification is not of great weight. All these lines of utility are better served by a larger number of more highly specialised servants. There results, therefore, a constantly increasing differentiation and multiplication of domestic and body servants, along with a concomitant progressive exemption of such servants from productive labour. By virtue of their serving as evidence of ability to pay, the office of such domestics regularly tends to include continually fewer duties, and their service tends in the end to become nominal only. This is especially true of those servants who are in most immediate and obvious attendance upon their master. So that the utility of these comes to consist, in great part, in evidence which this exemption affords of their master‘s wealth and power.

But much of the services classed as household cares in modern everyday life, and many of the “utilities” required for a comfortable existence by civilised man, are of a ceremonial character. They are, therefore, properly to be classed as a performance of leisure in the sense in which the term is here used. They may be none the less imperatively necessary from the point of view of decent existence: they may be none the less requisite for personal comfort even, although they may be chiefly or wholly of a ceremonial character. But in so far as they partake of this character they are imperative and requisite because we have been taught to require them under pain of ceremonial uncleanness or unworthiness. We feel discomfort in their absence, but not because their absence results directly in physical discomfort; nor would a taste not trained to discriminate between the conventionally good and the conventionally bad take offence at their omission. In so far as this is true the labour spent in these services is to be classed as leisure; and when performed by others than the economically free and self‐directed head of the establishment, they are to be classed as vicarious leisure.

The vicarious leisure performed by housewives and menials, under the head of household cares, may frequently develop into drudgery, especially where the competition for reputability is close and strenuous. This is frequently the case in modern life. Where this happens, the domestic service which comprises the duties of this servant class might aptly be designated as wasted effort, rather than as vicarious leisure. But the latter term has the advantage of indicating the line of derivation of these domestic offices, as well as of neatly suggesting the substantial economic ground of their utility; for these occupations are chiefly useful as a method of imputing pecuniary reputability to the master or to the household on the ground that a given amount of time and effort is conspicuously wasted in that behalf.

Imejte se lepo na ta hladen, moker in podaljšan konec tedna. ;-)

  • Share/Bookmark

Teorija o brezdelnem sloju

17.10.2012

.

The Theory of the Leisure Class je naslov knjige, ki jo trenutno berem. Preko spleta jo lahko naročite že za prgišče novcev, v elektronski obliki pa je na voljo tudi brezplačno. Knjigo je pred 113 leti napisal ameriški ekonomist in sociolog Thorstein Veblen.

Ker njegove satirične družbene teorije menda še nikomur ni uspelo prevesti v slovenščino, sem se prisiljen truditi s precej arhaično akademsko angleščino. Primer:

The normal and characteristic occupations of the class in this mature phase of its life history are in form very much the same as in its earlier days. These occupations are government, war, sports, and devout observances. Persons unduly given to difficult theoretical niceties may hold that these occupations are still incidentally and indirectly “productive”; but it is to be noted as decisive of the question in hand that the ordinary and ostensible motive of the leisure class in engaging in these occupations is assuredly not an increase of wealth by productive effort. At this as at any other cultural stage, government and war are, at least in part, carried on for the pecuniary gain of those who engage in them; but it is gain obtained by the honourable method of seizure and conversion. These occupations are of the nature of predatory, not of productive, employment. Something similar may be said of the chase, but with a difference. As the community passes out of the hunting stage proper, hunting gradually becomes differentiated into two distinct employments. On the one hand it is a trade, carried on chiefly for gain; and from this the element of exploit is virtually absent, or it is at any rate not present in a sufficient degree to clear the pursuit of the imputation of gainful industry. On the other hand, the chase is also a sport — an exercise of the predatory impulse simply. As such it does not afford any appreciable pecuniary incentive, but it contains a more or less obvious element of exploit. It is this latter development of the chase — purged of all imputation of handicraft — that alone is meritorious and fairly belongs in the scheme of life of the developed leisure class.

Abstention from labour is not only a honorific or meritorious act, but it presently comes to be a requisite of decency. …

Veblen je umrl 3. avgusta 1929, le mesec dni preden se je ameriški borzni balon napihnil do skrajnih meja oziroma malo manj kot tri mesece pred zlomom newyorške borze na oktobrski črni torek. Škoda, ker bi bilo zanimivo prebrati kakšen njegov komentar takratnega dogajanja.

K Veblenu me je pritegnil tudi opis, da je bil wacky eccentric, in da je pisal convoluted, ironic and satiric essays. Znal bi torej biti moj tip pisca.

Upam, da se bom v prostem času dovolj decentno prebil čez vseh 244 strani njegove satirične Teorije. ;-)

  • Share/Bookmark